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但是看著那一句人之初，性本善，眾人的眼神又變得有些奇怪，你可是師從性惡論的荀子啊，說出這種人之初性本善的話對(duì)嗎？子游看著其他人異樣的神色，開口解釋道“這是給小孩子啟蒙的，老師說的性本惡指人天性是惡，所以需要后天的教育讓其控制自己的本性，遏制天性的惡，變成好人，而這個(gè)三字經(jīng)的人之初性本善，只不過是為了讓孩子們認(rèn)為自己天性是善的，從而去當(dāng)一個(gè)好人，只不過是教育手段罷了。”“先生大才！”眾人行禮。一群人圍繞著這三部啟蒙經(jīng)典開始討論，將其中一些不押韻的地方修改了一下，隨后一個(gè)秦時(shí)般的《蒙學(xué)》就裝訂完畢了，子游上報(bào)了嬴政之后，嬴政也是驚為天人，隨后召集了群臣開始商議推廣蒙學(xué)的問題，秦國(guó)也有著大大小小的官方學(xué)校，只不過這種學(xué)校一般而言都是有錢有勢(shì)的人才能上的起，普通的百姓還是上不起，只不過儒家入秦很大程度上靠著私學(xué)解決了這個(gè)問題，推廣蒙學(xué)自然繞不開這些人的私學(xué)?！俺冀ㄗh是不是可以將這些私學(xué)納入官府體制內(nèi)，由官府提供支持，聚集這些人，開辦讓普通人也讀得起書的鄉(xiāng)校。”李斯提議道。入秦的大量儒家弟子其實(shí)并非都是適合當(dāng)官的，其中有些人也偏愛教學(xué)，總的來(lái)說一些被淘汰的人也為了能夠在秦國(guó)生活下去，除了家里人的支持外，也會(huì)選擇接受朋友的邀請(qǐng)，前往地方當(dāng)老師，他們也不會(huì)教導(dǎo)什么高深的儒家理念，而不是最簡(jiǎn)單的識(shí)字和道德教育，也因?yàn)檫@是自發(fā)的所以得導(dǎo)致都在一些比較繁華的地方，出現(xiàn)了關(guān)中私學(xué)數(shù)百，而其他地方無(wú)私學(xué)的情況，也因?yàn)檫@是自發(fā)的組織，其中也有些混亂，也常常和官學(xué)產(chǎn)生沖突。