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初版總序02
（二）中國(guó)文化的精神尚“和”
中國(guó)文化在自己漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，形成了諸多精神，但是最能從整體上表現(xiàn)中國(guó)文化神韻的核心精神，是尚“和”，即追求和諧的中和主義。中國(guó)人獨(dú)特的宇宙觀、人生觀和審美觀，都是圍繞著尚“和”精神的軸心來(lái)展開(kāi)的。
在先秦奠定中國(guó)人宇宙觀基礎(chǔ)的《周易》中，就孕育了“天人合一”的思想，即認(rèn)為人類社會(huì)和自然界所組成的宇宙，是一個(gè)生生不已、有機(jī)聯(lián)系的和諧的生命統(tǒng)一體，事物內(nèi)部互相對(duì)立的雙方（它用高度抽象的概念“陰陽(yáng)”來(lái)代表），必須貫通、連接、和合、平衡，才能順利發(fā)展。所謂“陰陽(yáng)合德”、“剛?cè)嵯酀?jì)”，強(qiáng)調(diào)的都是對(duì)立面的和諧統(tǒng)一。一旦陰陽(yáng)失調(diào)，剛?cè)岵恢C，統(tǒng)一破壞，禍亂就要發(fā)生。這種對(duì)立面的和諧不是在靜態(tài)中實(shí)現(xiàn)的，而是表現(xiàn)為不斷的運(yùn)動(dòng)、變化和更新的過(guò)程。所謂“日月相推而明生焉”，“寒暑相推而歲成焉”，均表明和諧就是矛盾雙方互相轉(zhuǎn)換的結(jié)果。此種思想體系，視“和”為宇宙的本然和內(nèi)在的精神，對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，特別是形成了中國(guó)人重視整體，講求調(diào)和，崇尚中庸的思維方式。