爆笑財(cái)神免費(fèi)高清劇情介紹:
唐鑒對(duì)曾國(guó)藩的一生行事、修身、做學(xué)問(wèn)影響極大。曾國(guó)藩曾向唐鑒請(qǐng)教讀書(shū)、修身的妙訣。唐鑒告訴他，讀書(shū)應(yīng)當(dāng)以《朱子全書(shū)》(南宋朱熹著)為宗；修身的最好辦法是記日記自我檢討。為了更好地認(rèn)識(shí)理學(xué)的重要地位和關(guān)鍵作用，唐鑒還對(duì)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的結(jié)構(gòu)做了比較與論述：經(jīng)世治國(guó)，主要是熟讀歷史，古人過(guò)去所作所為，所立的法律和戒條，歷代的典章制度，都在史書(shū)中。并指出只要能在義理上痛下工夫，其余文章詞曲，都是末流小技，毫無(wú)難處。
唐鑒的一番高論，對(duì)曾國(guó)藩來(lái)說(shuō)，實(shí)乃至理名言。這使他初步確立了畢生為之追求的治學(xué)目標(biāo)和途徑。
在拜謁唐鑒以前，他所做的一切努力都是為了應(yīng)付科舉考試，以博得功名，治學(xué)內(nèi)容限制在八股文和試帖詩(shī)的狹小范圍之內(nèi)。道光十五年(1835年)，他初次入京會(huì)試，見(jiàn)識(shí)稍廣，由時(shí)文而專心于古文，由文學(xué)而精進(jìn)之于“道”，是在岳麓書(shū)院學(xué)習(xí)中有所了解的。但那時(shí)，他似乎還未徹底明白“道”的深刻含義，因而常以“無(wú)失詞臣體面”為滿足。唐鑒的教誨使他茅塞頓開(kāi)，耳目一新，明白了所謂“道”是一種義理之學(xué)，求“道”應(yīng)以《朱子全書(shū)》為根本，最終確立了以理學(xué)為其治學(xué)的目標(biāo)。
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