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能夠控制自己的人，就能不放逸。儒家有“君子不欺暗室”、“不愧屋漏”之說，這種慎獨的態(tài)度，即是有自制不放逸。能夠控制自己的七情六欲，時時不放逸，即使溫香軟玉抱滿懷，也不會怦然心動；縱然黃金美屋，雙手奉獻(xiàn)給你，也不會生起貪念。只要一想到“十目所視，十手所指”，君子之過如明月，人人皆見，還敢覬覦妄想嗎？儒家尚且如此小心翼翼，佛道又怎能不更謹(jǐn)慎自己，時刻做到不放逸嗎？學(xué)佛道上，不必假外力的牽制，直接觀照諸法無自性，自然不會放縱自己的情欲；了知因果輪回的道理，自然能不放逸，而時時精進。
如何才能不放逸？就是一切言行都光明磊落，可以公之于眾。有的人講話竊竊私語，怕別人聽到，一定是此人有不可告人之事，這就是放逸不自制。書信日記怕人閱覽，一定是此人有什么隱私，這就是放逸不自制。做事怕人知道，行住坐臥神秘莫測，一定是此人行為不正，這也是放逸不自制。作為一個堂堂正正的出家人，應(yīng)該凡事光明正大。孟子云：“仰不愧于天，俯不怍于人?！卑岩磺械拿孛苋コ?，做到“書無未曾經(jīng)我讀，事無不可對人言”。無一事不可對人言談，如此就是自我控制不放逸。
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