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孔子在這里論述的是顏回的好學(xué)及其虛心求教的態(tài)度，并認(rèn)為舉世無人可以和顏回相比。顏回被孔子認(rèn)為是能夠繼承自己學(xué)問、道德的人，原因就在于顏回的好學(xué)以及對(duì)學(xué)問的深入研究，具體表現(xiàn)就是“不遷怒，不貳過”。
遷怒，就是亂發(fā)脾氣。亂發(fā)脾氣對(duì)于個(gè)人來說雖然是件小事，但對(duì)于品德的修養(yǎng)卻關(guān)系重大。因此，做到“不遷怒”，在古人看來，成為一個(gè)人道德完善的外在標(biāo)志。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果一個(gè)人亂發(fā)脾氣，輕則導(dǎo)致人際關(guān)系緊張，重則導(dǎo)致失敗。
“貳過”，就是犯同樣的錯(cuò)誤。第一次錯(cuò)了，第二次又犯。
不犯相同的錯(cuò)誤，道理人人都懂，但不是每個(gè)人都能做到。
不遷怒、不貳過，就是指人應(yīng)該不斷自我反省，不斷調(diào)整自己的情緒，不斷修正自己的錯(cuò)誤。
歷史上，唐太宗也是一位能夠不計(jì)前嫌、以史為鑒、盡量做到“不遷怒”“不貳過”的人，因此才成為一代明君，為成就功業(yè)奠定了基礎(chǔ)。
積極聽取諫言是唐太宗最大的特點(diǎn)，而大臣之中最敢于進(jìn)諫的莫過于魏征了。魏征有什么意見就在唐太宗面前直說，唐太宗也很信任魏征，常常把他召進(jìn)宮中，聽取他的意見。魏征得到了唐太宗的特許之后，更加力諫，每當(dāng)看到太宗有不對(duì)的地方，就當(dāng)面力爭(zhēng)。有時(shí)候，魏征的話讓唐太宗的心里很不是滋味，但魏征還是照樣說下去，一點(diǎn)情面也不留，叫唐太宗“下不了臺(tái)”。

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