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     -正因?yàn)榫袷澜缭缫逊直离x析，才會(huì)想在實(shí)在的物體上尋找庇護(hù)——當(dāng)代人不過(guò)是在用不斷的“占有”去掩蓋早已麻木的生活本身罷了.     建筑與敘事在“變化”層面完成互文：從天然的島嶼到人造的城鎮(zhèn)，從對(duì)一個(gè)女人轉(zhuǎn)到對(duì)另一個(gè)女人的迷戀.     所有那些對(duì)“變化”的期待背后是我們的浮躁與幻覺(jué)，而對(duì)“占有”的執(zhí)著背后是我們的空虛與恐懼.     Claudia的形象塑造是不同于其他人的：安東尼奧尼首先在著裝上就為她作出了很明顯的區(qū)分；而在街頭被所有男性目光“擁簇”著的Claudia抬頭望見(jiàn)一尊圣母雕像，以及結(jié)尾樹(shù)林與Claudia的兩次焦點(diǎn)轉(zhuǎn)換，毫無(wú)疑問(wèn)地將她帶向了高于凡人的位置.     最終，一個(gè)溫柔的解決方案，人類的理想與人類自己的相互理解，1960年的安公對(duì)人類還有那么一點(diǎn)殘存的希望.