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     7/10.     以梵高去巴黎為藝術(shù)生涯的分界點(diǎn)，以梵高的宣教生活開(kāi)場(chǎng)，此時(shí)渴望得到傳教工作的梵高還對(duì)基督教救世抱有幻想，親身來(lái)到教區(qū)的礦井，骨瘦如柴、黑熏熏的幼童也背著籮筐，使梵高認(rèn)識(shí)到要用自己的衣服、住所和床代替上帝抽象的愛(ài)，這一階段再現(xiàn)了梵高西裝革履到破舊棉襖的蛻變，直到巴黎才因提奧的建議脫掉舊棉襖，之前求婚被拒的梵高把手伸入蠟燭表達(dá)不計(jì)后果的執(zhí)著，這種執(zhí)著移情往浮世繪、印象派的色彩手法，并埋怨提奧不將印象派介紹給他.     鏡頭毫不吝嗇地展現(xiàn)梵高頂著烈日、大風(fēng)堅(jiān)持寫(xiě)生的場(chǎng)景，經(jīng)常搬家、村人嘲笑、酒館買醉和送往病院仍不顧操勞地作畫(huà)等代表性的經(jīng)歷都得到還原，結(jié)尾梵高開(kāi)槍自殺的外景：麥田、烏鴉叫喚和象征走向生命終點(diǎn)的車夫，色彩運(yùn)用上表現(xiàn)梵高富有激情的死亡并不理想，敘事雖然給予瘋狂行徑以合理的動(dòng)機(jī)卻流于程式化.