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[20] 莫頓的英譯文無論是整個(gè)文本還是每個(gè)寓言的翻譯與其他譯者相比都有簡(jiǎn)化的傾向，這里暫舉一例說明。
[21] Thomas Merton，The Way of Chuang Tzu.p.234.
[22] Herbert A.Giles，Chuang Tzu：Mystic，Moralist，and Social Reformer.Shanghai：Kelly&Walsh，1926，p.434.
[23] 莫頓在《莊子之道》序言中認(rèn)為有某種類型的讀者會(huì)喜歡他直覺的翻譯方式，而這種想法不是盲目的自信，有看到莫頓手稿的人確認(rèn)喜歡他的譯文并鼓勵(lì)他出版。吳經(jīng)熊應(yīng)該是其中之一。參見Thomas Merton，The Way of Chuang Tzu.p.xii.
[24] 參見愛蓮心：《向往心靈轉(zhuǎn)化的莊子》，周熾成譯，27頁，南京，江蘇人民出版社，2004。
[25] 參見愛蓮心：《向往心靈轉(zhuǎn)化的莊子》，周熾成譯，28頁，南京，江蘇人民出版社，2004。
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