這不僅和于謙生前的行為相關，也是百姓對萬歷年間社會問題申訴無門的一種愿景。
小說中把文天祥塑造成了死后成神的形象，然后由神降生為于謙，這其實就是把于謙當成當朝的文天祥，是當朝百姓對于謙最真實也是最客觀的綜合評價。
如此人物是如何長成的呢？
民族英雄的早年
于謙祖上世代官宦，據(jù)于謙之子于冕《先肅憨公行狀》及于謙同僚王直《侍郎于公墓表》記載，于謙祖上從八世祖開始，直到四世祖于夔，均在今山西、河南等地做官，五世祖于伯儀和四世祖于夔分別被追封為河南郡侯、河南郡公。曾祖父于九思曾拜杭州路總管，但到了父親于仁之時，“幼孤貧流落”，隱德不仕，于是作為長子的于謙，便承擔起了重振門楣的重任。
只是這些書并不是以寫史見長，許多事情也是作者道聽途說，所以事實到底是不是如此，誰也不知道。但我們能從這些書中看到，于謙在整個中國都是有足夠高的人生境界。許多年后，于謙在《憶老婢》的詩中，也寫到了自己少時求學的經(jīng)歷。而后在十五歲時考取了錢塘縣儒學生源，進入?yún)巧饺┯^潛心學習，開始接受正規(guī)的儒學教育。
