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陳凱歌之前的作品里總會有抑制不住的浪漫主義傾向,經(jīng)常性地詩興大發(fā),一以貫之地以「少年凱歌」一般純摯的眼光去打量和描述這個世界,多少有種不合時宜的感覺。但是在《志愿軍:雄兵出擊》里,他的少年氣和對情感的細膩表達,卻恰恰賦予了影片迥異于尋常戰(zhàn)爭片的氣質(zhì)。整部電影里充盈著一股「氣」,一股我們的父輩對新誕生的中國的殷殷期盼和忠誠衛(wèi)護之氣,一股少年中國的昂揚志氣,一股中國人向全世界宣告我們從此站起來了的錚錚鐵骨硬氣。這種初生牛犢不怕虎的少年意氣和熱血熱情,除了陳凱歌,一時之間
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該劇不僅僅是一部具有魔力的電影,它更是一部展現(xiàn)人類勇氣和智慧的作品。
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看完電影之后,看了一圈評論,發(fā)現(xiàn)這個電影反而是不能夠帶著太多先入為主的東西去看。如果帶著事實都會去看的話看到的可能確實有很多缺點。但是如果對于你的歷史,對奧本海默這個人不熟悉,觀影就會有一種身臨其境的絕妙體驗。其實諾蘭本來就比較適合虛幻題材,所以這一點絲毫不應該令人感到奇怪。為什么會有這么強的代入感?首先諾蘭還是采取一種非常主觀的意識流的敘事方法。只要是主觀的、意識流的,那么它必定會和實際上發(fā)生的事情有一定的差別。比如影片最后的,扳倒施特勞斯之后,奧本海默獲得一種平靜的
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鶴唳華亭電視劇 是少見的太子傳,以往都是圣主霸王傳,也就是太子的君父們。然則,但凡當?shù)蒙系弁醯亩嗍峭媾ㄐg(shù)勢的好手,不管曾花了多少功夫培育,太子就是他們的萬古枯之首,這裡的”太子”曾是他們的兄弟,后來就是他們的兒子。我目前觀察,蕭睿鑑是同款君父。其實,太子是高危險又有可替代性、很悲哀的職蒞。即便那些歷史課本裡的圣主霸王,大漢大唐,君父青史赫赫,響亮威風的不得了,但是武帝的太子,太宗的太子,昭明太子,圣祖太子等等,哪個不是精神耗弱,暴病不起,就是被誣舉兵,然后迅速被”平