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但是看著那一句人之初，性本善，眾人的眼神又變得有些奇怪，你可是師從性惡論的荀子啊，說出這種人之初性本善的話對嗎？子游看著其他人異樣的神色，開口解釋道“這是給小孩子啟蒙的，老師說的性本惡指人天性是惡，所以需要后天的教育讓其控制自己的本性，遏制天性的惡，變成好人，而這個三字經(jīng)的人之初性本善，只不過是為了讓孩子們認(rèn)為自己天性是善的，從而去當(dāng)一個好人，只不過是教育手段罷了?！薄跋壬蟛牛　北娙诵卸Y。一群人圍繞著這三部啟蒙經(jīng)典開始討論，將其中一些不押韻的地方修改了一下，隨后一個秦時般的《蒙學(xué)》就裝訂完畢了，子游上報了嬴政之后，嬴政也是驚為天人，隨后召集了群臣開始商議推廣蒙學(xué)的問題，秦國也有著大大小小的官方學(xué)校，只不過這種學(xué)校一般而言都是有錢有勢的人才能上的起，普通的百姓還是上不起，只不過儒家入秦很大程度上靠著私學(xué)解決了這個問題，推廣蒙學(xué)自然繞不開這些人的私學(xué)。“臣建議是不是可以將這些私學(xué)納入官府體制內(nèi)，由官府提供支持，聚集這些人，開辦讓普通人也讀得起書的鄉(xiāng)校?！崩钏固嶙h道。入秦的大量儒家弟子其實并非都是適合當(dāng)官的，其中有些人也偏愛教學(xué)，總的來說一些被淘汰的人也為了能夠在秦國生活下去，除了家里人的支持外，也會選擇接受朋友的邀請，前往地方當(dāng)老師，他們也不會教導(dǎo)什么高深的儒家理念，而不是最簡單的識字和道德教育，也因為這是自發(fā)的所以得導(dǎo)致都在一些比較繁華的地方，出現(xiàn)了關(guān)中私學(xué)數(shù)百，而其他地方無私學(xué)的情況，也因為這是自發(fā)的組織，其中也有些混亂，也常常和官學(xué)產(chǎn)生沖突。