西吉斯蒙德皇帝宣稱自己是宗教會議的仆從和保護人；德意志和法蘭西擁護他們的神圣事業(yè)；米蘭公爵是尤金尼烏斯的仇敵；教皇在羅馬人民的暴亂中被趕出梵蒂岡?，F(xiàn)在他同時被塵世和宗教的臣民遺棄，除了屈服已經(jīng)別無選擇，教皇下達一道喪失顏面的諭令撤銷自己的議案，批準會議的決議事項，他的使節(jié)和紅衣主教全部并入受到尊敬的團體，似乎完全順從最高立法機構(gòu)所制定的信條。這個團體的名聲傳遍東部地區(qū)，西吉斯蒙德當著他們的面接見土耳其蘇丹派來的使臣，他們把12只裝滿絲綢衣服和黃金的大甕放在他的腳前。
巴西爾的神父認為最大的榮譽，是將希臘人和波希米亞人約束在教會的范圍之內(nèi)，他們派出代表邀請君士坦丁堡的皇帝和教長，參加到受到西部各民族所信賴的宗教大會中來（1434—1437 A.D.）。巴列奧略并不反對這個建議，他的使節(jié)被用適當?shù)亩Y儀介紹給正統(tǒng)教會的元老院。但是會議地點的選擇成為難以克服的障礙，因為他拒絕越過阿爾卑斯山或西西里海，明確要求把宗教會議移到意大利交通便利的城市，必要時也可以在多瑙河地區(qū)。這項協(xié)定的其他條款都很順利地議定了，同意支付皇帝的旅行費用，包括700人的隨從行列，[4975]立即匯給8000達克特[4976]作為希臘教士膳宿之用；在皇帝出國期間，額外提供1萬達克特、300名弓箭手和若干艘戰(zhàn)船，用來保護君士坦丁堡的安全。阿維尼翁城先行墊付部分籌備經(jīng)費，馬賽進行裝運的準備工作時遭遇很多困難和延誤。
