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漲姿勢!樸贊郁《小姐》圖書室里情欲符號大揭秘

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漲姿勢!樸贊郁《小姐》圖書室里情欲符號大揭秘

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\"\"共18張
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? ? 近日最受關(guān)注的韓國電影,大概非樸贊郁《小姐》莫屬。不用說,大家關(guān)注的重點(diǎn)都在那幾場大尺度情色戲上。


? ? 影片無論臺詞或畫面,全程都色情意味滿滿,其中小姐秀子和女仆南淑熙的兩場床戲更是成為我們議論的主題。雖說此片乍一看就是個大寫的“污”,但細(xì)究之下不難發(fā)現(xiàn),片中多處一帶而過的色情暗示,背后都蘊(yùn)涵著豐富的藝術(shù)特指。其中頻繁出現(xiàn),并對劇情起決定作用的“姨父的圖書室”便是其中之一。暗藏玄機(jī)的圖書室,初次出現(xiàn)是在以南淑熙角度敘述劇情的第一部分。接著二、三部分發(fā)生的一切,及小姐秀子的成長經(jīng)歷,都與圖書室密不可分。


? ? 第二部分開頭,兒時的秀子因頂嘴被姨父訓(xùn)導(dǎo)的一幕,就發(fā)生在圖書室里。之后隨劇情發(fā)展,圖書室的真正用處逐漸浮出水面。原來,所謂“藏書”不過是淫亂之書,“朗誦”則是為一眾猥瑣紳士誦讀“藏書”。而圖書室里的種種細(xì)節(jié),細(xì)究之下,也為我們打開了一座藝術(shù)閘門。

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繪畫

? ? 自古以來,藝術(shù)從未與“性”分開過,在繪畫上更是如此,這一點(diǎn)無論是在影片其他場景中,還是圖書室的戲份里,都十分明顯。


? ? 姨父和假伯爵在圖書室中談交易,隨手翻開一本黃書,里面是日本女子與章魚交媾的畫面。同一幅畫,在秀子和淑熙決定出逃的當(dāng)晚也出現(xiàn)過。秀子帶淑熙來到“禁地”,為其展示自己從小到大受到的虐待和壓制。于是淑熙一頁頁往后翻,章魚畫面再次出現(xiàn)。這幅二次出現(xiàn)的春畫,出處也頗有考究。其原畫是日本江戶時代浮世繪師葛飾北齋所作的一幅春版畫——《章魚與海女圖》。


? ? 原作《章魚與海女圖》,出自1814年的艷本《喜能會之故真通》。畫中典型的人獸交,以及章魚這一生物所代表的施暴對象,在展示貪欲的同時,也是男權(quán)至上的象征。同時,結(jié)合劇情可以發(fā)現(xiàn),前后出現(xiàn)的兩幅章魚圖,為我們帶來的感官刺激并不相同。第一次是在南淑熙尚未出現(xiàn)之時,假伯爵首次與秀子見面,人物關(guān)系尚且是男子將女子壓在身下,女子毫無反抗之力,充滿異性情欲。而第二次則是在秀子和淑熙相戀之后,兩人出逃當(dāng)晚毀掉圖書室之時。



? ? 此時圖中女子被戴上藍(lán)寶石耳環(huán),暗示秀子曾被迫與章魚交媾,于是一陣厭惡油然而生,再無情欲可言。此外,從鏡頭給到的其他春畫中也可以看出,姨父的“收藏”主要針對亞洲地區(qū)。三幅鏡頭一帶而過的春畫,分別來自日本、中國以及阿拉伯地區(qū),充滿亞洲情色文化意味。這種“物”與“情”完美結(jié)合的細(xì)膩制作, 在圖書室的其他設(shè)計(jì)上也不難看出來。


文學(xué)


? ? 拍賣黃書時,姨父曾提到一本名叫《蜥蜴皮》的書。結(jié)合劇情可以發(fā)現(xiàn),此書原型應(yīng)是江戶川亂步的經(jīng)典推理小說《黑蜥蜴》?!逗隍狎妗分须y分高下的女賊和偵探,在交手過程中暗生情愫,其怪誕、充滿肉欲的文字描寫與《小姐》的電影劇情不謀而合。同時,姨父還提到了一位法國色情文學(xué)作家———薩德。且不說“SM(性虐戀)”的名稱便是由他得來,那本《朱麗葉,或喻邪惡的喜樂》更是和朗誦文章中出現(xiàn)的“朱麗葉”相吻合。如此“虐戀”,也暗示了姨父的變態(tài)心理。而片中姨母朗誦《金瓶梅》的一段,堪稱影片最美片段之一。描繪赤裸情欲的中國明代小說《金瓶梅》可以說是影片唯一的中國元素。


? ? 而片中秀子服飾的轉(zhuǎn)換,也與階級和權(quán)力息息相關(guān)。如片中秀子和姨父佩戴的皮手套。在英國維多利亞時代(原著《指匠情挑》的背景時代),上流社會無論男女都需戴手套,這不僅是貴族身份的象征,也代表他們手握權(quán)力和財(cái)富。而在逃脫姨父魔掌之時,淑熙卻幫秀子將手套丟進(jìn)了大海。


? ? 此時,小姐身份和二人的階級關(guān)系都不再存在,丟掉手套這一舉動仿佛同時丟掉了階級與權(quán)力。且每當(dāng)“淫誦會”開始,秀子便換上和服,以日本藝妓的裝束坐于正中開始朗誦。圖書室好似日本藝館,紳士們坐在階梯上聽書,暗示男女之間的階級關(guān)系。前一秒還是西方女性裝扮的秀子,下一秒就以藝妓裝束出現(xiàn)在圖書室,這種前后反差,暗示了秀子一直處于被姨父壓制的狀態(tài)


建筑


? ? 縱觀這座雜糅了日、英、韓多文化元素設(shè)計(jì)的圖書室,我們不難發(fā)現(xiàn)其“日式物哀”的特點(diǎn)。(“物哀”是主要是以殘破的景物襯托人物的哀傷之情。)而“物哀”的起源,便是被譽(yù)為“日本《紅樓夢》”的《源氏物語》?!对词衔镎Z》中透露的悲哀之情,開啟了日本的“物哀”時代,此后的日本文學(xué)常伴有悲傷色彩。那為什么說圖書室?guī)в小拔锇А敝L(fēng)呢?


? ? 首先,據(jù)姨父的姘頭佐佐木說,這棟宅子是夫人,也就是小姐秀子已故的母親,一手設(shè)計(jì)的。日式風(fēng)格的回廊,盡頭卻是英式別墅。雖然片中幾乎沒有小姐母親的信息,但這個家族中的女性都受制于男性,壓抑的情感無從發(fā)泄,于是才在房屋設(shè)計(jì)這極其隱晦的物象中,透出了淡淡哀傷。


? ? 而影片海報(bào)似乎也和《源氏物語繪卷》有相同之處。海報(bào)與畫作的背景色皆為黃色,且都有櫻花樹這一物象,暗示了影片的“物哀”之風(fēng)。經(jīng)由姨父改造的圖書室,變態(tài)之余,也透露出“物哀”的特質(zhì)。


? ? 圖書室門上的蛛網(wǎng)設(shè)計(jì)便給人以破敗感,而蜘蛛也曾在電影《斯托克》中以性隱喻的形式出現(xiàn)。此外,榻榻米下的水池更是體現(xiàn)出姨父潛藏于內(nèi)心的變態(tài)欲望。出逃當(dāng)晚,秀子和淑熙掀開榻榻米,將藏書一本本浸毀。通常來說,書籍保管之處不應(yīng)有水,此處則是在暗示姨父的變態(tài)心理。而那立于圖書室門口的眼鏡蛇,不僅提示我們邁入圖書室便是邁入欲念之門,其性隱喻更是姨父男權(quán)的象征。淑熙舉劍砍掉蛇像的一幕,暗示小姐秀子終于逃離姨父魔掌,獲得自由之身。


? ? 可以說,在樸贊郁的輕巧運(yùn)用下,這些富含深意的藝術(shù)品最終串聯(lián)起來,形成了一種毀滅性的“美”。而情欲作為一切欲望的起點(diǎn),借由藝術(shù)形式,在擁有了獨(dú)特生命力的同時,又通過愛情,為我們帶來一種探索“禁地”的感官愉悅。也因此,才有了后來令我們浮想聯(lián)翩的劇情升華。

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